Mednarodna cerkev konoplje se je podala na sodišče v Denverju

Pomanjkljivosti

Koloradske cerkve konoplje so presenečene, ko se znajdejo na sodišču, ko njihov glavni nastop kadi rastlina, ki je že zakonita.

ličila fetiš porno

Navsezadnje opozarjajo, da je tukaj, v prvi državi, ki je legalizirala lonček, edino, kar se bolj kot naši državljani upogne, pravila loncev.

Pridelujete več rastlin, kot je zakonsko dovoljeno? Nosite več kot unčo? Kajenje v javnem parku? Policistom je vseeno.

Ampak recimo, da kadite travo za večjo moč, policaji pa se stisnejo kot kremplj jastoga.

In dve cerkvi konoplje -Mednarodna cerkev konopljeinMinistrstva Greenfaith- nisem prepričan zakaj.

Pred šestimi meseci se je v West Wash Parku odprla Mednarodna cerkev konoplje. S svojo velikansko poslikavo znanega umetnikaKenny Sharpin 'Sikstinska kapela iz lonca' vizionarke Okude San Miguel - ki je na naslovniciRevija Petelinta mesec - bil je zabaven dodatek Denverju, nenadoma živahnemu mestu. Enkrat na teden se njeni člani - imenovani Elevationists - zberejo, da pokadijo, popečejo žar in poslušajo godbo in govornika. Nekajkrat na teden je visoka joga.

Toda v trenutku, ko je svoja vrata odprla dne 20.4., Je cerkev zašla v pravne težave. Policisti pod krinko so se prikradli na zabavo. Vodili so voditelje, ker imajo javni prostor, kjer se uživa konoplja.

Karte so bile prekrškovne, globe so bile le nekaj sto dolarjev. Toda cerkveni voditelji so zavrnili priznanje krivde, zavrnili pogajanja o priznanju krivde in zavrnili plačilo. Čutili so: govorimo o naših osnovnih svoboščinah, človek. Tako so se na sodišču borili proti obtožbam.

'Radi bi to ustavili, da se ne bi uporabljali v drugih cerkvah,' je dejal Warren Edson, odvetnik nadmorskih višin.

Pravna vprašanja v zadevi so za tako majhen primer presenetljivo zapletena, vendar je soustanovitelj cerkve Steve Berke dejal, da se to nanaša na eno stvar:

'Sovražijo nas,' je rekel Berke. Mesto Denver, policija, župan, je dejal, 'res nas sovražijo.'

Mesto ne bo opustilo obtožb, čeprav se zdi, da je njihov primer tanek.

'Nimam pojma zakaj,' pravi Berke.

To je malo skrivnost. Amerika je država, ki je vedno ljubila tako vere kot droge, in nobena državačrpa religije drog, kot smo mi. Med drugim je obstajala etiopska sionska koptska cerkev, ki je rekla, da je plevel njen zakrament, in tihotapili grmove konoplje z Jamajke v Miami. Obstajala je Liga duhovnih odkritij - LSD -, ki je delila zavihke, kot so Tic Tacs. Božja cerkev Peyote Way še vedno odkrito dozira kaktus v globoki jugovzhodni Arizoni. Ne glede na to, ali gre za sheme za hitro bogatenje ali za iskrene vere-ali kaj vmes-Amerika postane bogatejša za vse te vere.

Toda policisti tega ne vidijo tako. Običajno jih poskušajo zmečkati.

Po pravici povedano so bile nekatere lončarske cerkve v Koloradu precej očitne. Sredi devetdesetih let je bila v Boulderju cerkev svetih zelišč. Bili so tako prepričani, da pravila lončkov zanje ne veljajo, da jim je njihov vodja, Michael Domangue, vzel goreč sklep inpihati dim v obraz policistom. Potem bi policistom povedal, da je njegova zakonska verska pravica, da ga kadijo, in ga niso mogli preganjati. Policisti so ga hitro aretirali in odpeljali na sodišče.

Ministrstvo Greenfaith, cerkev konoplje na Koloradskem sprednjem poligonu, ki ima majhna srečanja za molitev in 'cevne obrede', ni niti približno tako očitna. Ampak še vedno se počuti nadležno.

'Nikoli nismo ostali sami,' velečasniBrandon Baker, znan tudi kot 420 Reverend, je rekel prek besedila. Po njegovih besedah ​​se je soočal s pritožbami območnih desk, nadlegovanjem mestnih inšpektorjev in 'lažnimi' obtožbami DUI. Državne vlade so za pregon Greenfaith namenile na stotine ur in tisoče dolarjev.

Zakaj? Zakaj vsa ta muka?

'Strah,' je Baker poslal sporočilo.

Po njegovih besedah ​​se vlada boji izgube davčnih prihodkovcerkve ne plačujejo davkov.

In policisti se nagibajo k krščanstvu; mešanje cerkva s plevelom oskruni velikega fanta zgoraj.

Toda to je več kot to, je dejal Baker: vlada ne želi 'širjenja uma množic ovac'.

Pot vas sprašuje: Wstvari so takšne in ne drugačne?



Danes po mnenju vlade obstajata dva razloga za kajenje lonca: rekreacijski in medicinski. Toda pravi ljubitelji drog vedo, da jih je veliko več - intelektualnih, estetskih, umetniških in v primeru teh cerkva duhovnih.

Ker vlada noče priznati, da obstajajo drugi razlogi za kajenje, razlogi, do katerih imajo Američani vso zakonsko pravico, se vlada trudi diskreditirati te cerkve. Kar vodi v nekaj absurdnih prizorov.

Na primer: prizor v sodni hiši Lindsey-Flanigan pred kratkim.

[Podporniki Mednarodne cerkve konoplje, ki se imenujejo povzdigovalci, se pojavljajo, da bi podprli svoje soustanovitelje, ko jih mesto preganja.]

Na stojnici se je Lee Molloy, soustanovitelj Elevationists, soočil s čudno vrsto vprašanj mestnega tožilca, ki je poskušal dokazati, da so Elevationists sranje.

'Ali mislite, da ste Jezus?' je dejal tožilec.

Molloy se je močno trudil, da se ne bi smejal. V galeriji je opazil soustanovitelja cerkve Steva Berkeja, ki je zatiral tudi hihotanje.

Glej, Molloy in Berke ter drugi člani cerkve so racionalni, moderni, pametni in ljubitelji družabnih medijev. Niso mistiki. Niso kukavice.

'Ne,' je rekel Molloy. 'Mislim, da nisem Jezus.'

Tožilec je nadaljeval: 'Ali verjamete v čarovnijo?'

Molloy je spet zadušil smeh. Rekel je ne.

To je bilo to. Toda na podlagi teh odgovorov jim je sodnik iz Denverja zavrnil versko zaščito.

Religije imajo Jezusa in magijo, sodišča so v bistvu odločala, ne pa trava.

Kar odpira tuje vprašanje: če bi bil Molloy dovolj zmoten, da bi mislil, da je čarobni Jezus, bi njegova cerkev smela kršiti zakone o marihuani? Ali zavedeni ljudje izstopajo iz zakonov o drogah, vendar jih morajo razumni upoštevati?



[Elevacionisti so presenečeni nad tem, koliko truda je mesto vložilo v pregon za manjše prekrške. Tu odvetnik višine Warren Edson in soustanovitelj Lee Molloy razkrijeta vezivo z vsemi mestnimi dokazi proti njim. Fotografija Reilly Capps.]

Berke meni, da se vlada počuti dolžno zapreti elevatorje. Če želite ustvariti precedens.

'Nočejo, da se odpre več cerkva,' je dejal Berke.

Kar bi se lahko zgodilo. Mednarodna cerkev konoplje dobiva na desetine e -poštnih sporočil, je dejal Molloy, od ljudi, ki so nagnjeni k franšizingu. Všeč mi jeta tip, o katerem smo pisali, z namenom odpreti podobno cerkev v Mississippiju.

Podružnice v drugih državah bi lahko bile za te vlade nočna mora, še posebej, če Colorado priznava, da so nadmorske višine zakoniti.

Morda je zaradi tega mesto Denver zavlačevalo in zavlačevalo s končanjem pregona Elevationists. Morda se bojijo, da bodo izgubili.

Na sojenje naj bi šli prejšnji teden. V zadnjem trenutku, ko se je 16 cerkvenih članov nabilo v galerijo sodne dvorane v stavbi Lindsay Flannigan v Denverjevem kazenskem pravosodnem kompleksu, oblečenih v majice s cerkvenim logotipom, zatiči iz konoplje in ogrlice, je mesto Denver preložilo zadevo do februarja , češ da ni pripravljen na prepir.

Nekateri člani cerkve so slutili izdajo.

'Poskušajo nam krvaveti in se zajebavati z nami,' je dejal Adam Mutchler, soustanovitelj. 'Dlje ko se to vleče, več stane našo cerkev.'

Škoda. Sojenje bi bilo zelo zabavno.

Kolo je minilo, Colorado je postal čudovito čuden. Podzemni klubi konoplje se zabavajo celo noč. Laboratoriji v lončkih se raznesejo. In velikanski shodi vas proslavljajo kot zelišče.

Včasih zmagajo kamenjarji. Včasih policaji.

420 Reverend, Baker, meni, da bodo cerkve na dolgi rok zmagale. Njegova cerkev ima tri nerešene trditve o verski diskriminaciji. Mednarodna cerkev konoplje meni, da bi lahko imela podoben primer in bi lahko poravnala milijone.

Če bo še naprej preganjal cerkve, je Baker dejal: 'Mesto se pripravlja na to, da zapravlja veliko časa in denarja.' In bog lonca - če obstaja - se nasmehne.